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《神通本源诀》 第十六章 五行逃遁诀 免费试读

就这样，于天余就在花月教住了下来，学习花月教的各种神通法术。花容月也视他为花月教的正式弟子，在对其他亲传弟子传授神通法术的时候，也不避讳他的存在。

这一天，花容月又在大厅里头，对她的亲传弟子讲解花月教中一种名为柔媚术的神通法术。柔媚术其实源自于魔教的迷魂术，只是迷魂术男女都可以修炼，而柔媚术经过修改之后，只能够让女子修炼，男子修炼不会有什么效果。

于天余听到柔媚术的来历，奇怪道：“花姐姐，魔教不是大陆各大宗门的敌人吗？各大宗门提到魔教，无不咬牙切齿，都想除之而后快。你修炼这种源自于魔教的神通法术，难道不会引起其他宗门的敌视，把你们视为魔教中人吗？”

花容月不以为然，笑了笑道：“被其他宗门敌视又如何？他们有实力铲除魔教，铲除我们花月教么？再说，这些所谓正道的宗门，还不是一样有很多神通修士偷偷修炼御女之术，拿女人来做炉鼎，以增长修为么？这些人，表现上是道貌岸然，其实骨子里比我们还要坏得多。”

于天余又道：“可是那些正道宗门，听说都十分厉害啊。比如眉山派，又比如青云宗，他们都能够驾驭着飞剑在天空飞行。”

一旁的花月影插口道：“会在天空飞行又如何？他们都不是我陆叔叔的对手。”

花月容道：“月影，别乱说话。”

于天余问花月容道：“花姐姐，月影姐姐的陆叔叔，修为很强的么？比之九大宗门里头的高手如何？”

花容月经不起于天余的追问，只好说出实情：“我有一个结拜兄弟，名叫陆建史，他勉强算是正道里头的人吧，神通法术还不错。因为他的缘故，敢于惹我们花月教的人，确实少了一点。正因为如此，所以他时不时在我面前吹嘘，说就是由于他的缘故，所以才没有人敢惹花月教。”

于天余沉吟片刻，说道：“陆建史这个名字，我好像在哪里听说过，好像是一个很强大的神通修士。对了，我想起来了，他是不是有一个外号，叫做天转枪？”

花容月诧异道：“小余儿，你怎么晓得他以前的外号？这个外号，是他六年以前，常常使用的外号，现在这几年，他已经不再使用了。”

于天余含糊道：“我也不晓得是谁讲过的，好像是九云门的掌教蓝守牧吧，他曾经跟我讲过一些修道界的高手，里面就有提到过这个陆建史。蓝掌教还点评说，这个陆建史的神通法术很强，是天下有数的顶级修士之一。”

花容月听到于天余这样说，也就没有追问下去。于天余看到花容月没有再追问，暗暗呼了一口气。其实，在于天余面前提起陆建史的人，不是蓝守牧，而是于天余的父亲于明光。于天余记得自己小时候，父亲于明光跟母亲伊宁琪，曾经有过这么一段对话：

于明光对母亲伊宁琪概叹道：“想不到陆建史竟然这么了得，能够跟凌峰门的掌教正气子斗个旗鼓相当。”

伊宁琪笑道：“幸好这个陆建史如此了得，跟正气子打个两败俱伤，我们才可以趁机得到《神通本源诀》。”

于明光不由得点头道：“正是如此。如果陆建史跟正气子没有因为相互比斗而身负重伤，我们两个人合起来，恐怕也敌不过这两个人当中任何一个。”

伊宁琪担忧道：“明光哥，他们两人，在身受重伤的情况下，依然能够躲过我们两人的联手一击，成功逃脱，这一番本事实在是太了不得了。等到他们治好伤势之后，反过来攻击我们，我们麻烦就大了。”

于明光大笑道：“宁琪，你不用担心，我们有了《神通本源诀》这一本天下神通秘籍之首的宝典，还害怕什么？只要我们把里头的神通法术练成，那就是公认的天下第一人，还需要害怕这两个人么？”

想起这一段回忆，于天余不由得暗暗叹息一声。可惜《神通本源诀》并不是一本讲述具体神通修炼方法的秘籍，而是一本论述天地运转奥理，神通本源的大道之书。如果遵循里头讲述的大道理，一点一滴地领悟神通法术，也许修炼个数十年，说不准真能成为天下第一人。可惜留给父母的时间太短，他们还没有从中领悟出多少道理，就被迫与敌人同归于尽了。

花容月没有追问，便又讲述起花月教另外的神通法术。于天余听到又是专门给女子修炼的神通法术，立时兴趣缺缺。他低着头，思考总结着这些天来听花容月传授的各种神通法术，寻找有适合他修炼的神通法术。

花月教的神通法术，跟天下各大宗门的神通法术，都有很多相似之处。当然，它也有它独到的地方，于天余细细梳理了一番，发现花月教最为独特的神通法术，除掉那些只能让女子修炼的神通法术以外，就要数五行逃遁诀。

五行逃遁诀源自于五行神通。五行神通，可是整个大陆最为主流的修炼法门，各大宗门的神通法术里头，都或多或少地有着五行神通的踪影。

五行逃遁诀，听上去颇像是一种逃跑保命的法诀，大陆上确实大部分的神通修士也是这么认为的。其实，事实上并不是这样的。五行逃遁诀，尽管在名字上有“逃遁”这两个字，但同样还是可以抵挡敌人，消灭敌人的，并不完全是逃跑保命的法门。五行逃遁诀，从容易到困难，分别是：青木逃遁诀，黄土逃遁诀，蓝水逃遁诀，红火逃遁诀，白金逃遁诀。

五行逃遁诀与一般的神通法术最大的不同，是神通法术都是先要修炼元气，再通过元气作为媒介，以神通法诀或者灵器为辅助，从而驱动天地之间的力量，为己所用，以之来攻击防御，杀敌保命。

而五行逃遁诀，并不需要通过修炼元气，借助神通法诀或者灵器来驱动天地之力，它是要求修炼者直接把自己融入到五行事物当中，与它们融合为一，它就是你，你就是它，从而直接调动它们的力量。

如果单纯从理论上来说，五行逃遁诀减少了修炼元气，借助神通法诀灵器这些间接地中间环节，直接驱动天地之间的力量，使用起来应该更加迅速，更加强大。但事实上却并非如此。

打个比方说，所有人都知道，两点之间，直接最短。如果要从一个地方走到另一个地方，走直线当然是最短的距离。可是，如果这两个地方中间，隔了一段长长的，高高的，厚厚的墙壁，那么，要走到另外一个地方的最好的办法，就是绕过这道墙壁。

而五行逃遁诀也是如此。尽管在理论上，它这种直接借用五行力量的办法是更加简洁有效的，可是因为这种办法难度太高，犹如隔了一道厚厚的墙壁，能够直接跨过墙壁的人实在太少了，所以许多神通修士都练不出什么效果来。正因为练不出实效，看不到好处，所以五行逃遁诀遭到了越来越多人的误解，渐渐沦落为一门偷鸡摸狗的小神通，只能在一些不入流的小门派，以及一些以行窃为生的宗门里头流传着。

花月教是大宗门里头唯一重视五行逃遁诀的宗门。大概是由于花月教主修同修密法，偏向于邪魔外道，而同修秘法有时候也需要翻墙逃命，所以五行逃遁诀颇得到花月教的重视，是每一名花月教弟子必学的神通法术之一。

就是这样，经过几百年的积累与传承，还有历代花月教弟子的改进，到了这一代，五行逃遁诀在花月教里头，已经有了一套非常完备的修炼方法，十分强大的攻击和防御技巧，只要遵照这一套方法勤奋修炼，再加上天赋与运气，就有可能把五行逃遁诀修炼到一个很高的层次，不逊色于其他正道宗门里头的神通高手。

比如说，一般神通修士，以为五行逃遁诀就是逃命的手段。许多神通修士以为，蓝水逃遁诀就是增加施术者的水性，从而让施术者更容易从水中逃走。而黄土逃遁诀自然就是可以钻入到土地里面，在地下行走。这种理解，也不能说完全不对，至少在一些不入流的小宗门里头，五行逃遁诀确实就是这个样子的。

然而，花月教经过几百年的传承与改进，他们修炼的五行逃遁诀，已经跟其他小宗门里头的五行逃遁诀大为不同。像蓝水逃遁诀，不仅能够增强施术者的水性，更方便施术者在水中隐藏与逃脱，还能够借助水之力量，杀人于无形。又比如黄土逃遁诀，就能够让施术者与大地融为一体，不仅能够潜行隐藏，还能够驱动方圆数米之内的土地去攻击敌人。

不过要把五行逃遁诀修炼到这种境界，其实非常困难。花月教里头，也只有花容月能够有这等修为。

花月教之所以能够屹立不倒，一方面自然是由于花容月有一个结拜兄弟，天转枪陆建史神通了得，另一方面，也是由于花容月的五行逃遁诀确实非常厉害，让人防不胜防。

据说，五行逃遁诀一共分为七阶。花容月现在也只修炼到第三阶——结合为一。

五行逃遁诀第一阶：模拟变化。类似于变色龙的能力，能够融入到五行事物里头，很好地隐藏自己。不过一旦运动起来，攻击对手，就会显示出自己的真身。

五行逃遁诀第二阶，变化形体。这比起上一阶只是表面上的变化上了一层楼，能够真正融入到五行事物当中，而且拥有了五行事物的能力，只是这种能力并不十分强大。

五行逃遁诀第三阶，结合为一。能够修炼到这一阶，已经非常了不起，花月教教主花容月，也不过是这一个水平。修炼到这一阶，就可以调动附近的五行力量，化为己用。调动力量的多少跟神通修士的修为有关，修为越深，能够调动的力量就更大。

五行逃遁诀第四阶，融入新生。到了这一阶的修士，不仅可以融入到五行事物之中，还能够进一步融入到五行融合相生出来的更加强大的力量元素中去。比如雷电，光明，黑暗等等。修炼到了这一阶的修士，就可以借助雷电之力，力量十分强大，已经是一方高手了。

五行逃遁诀第五阶，五行归一。修炼到这一个层次，施术者就可以直接凭借意念来调动五行力量，而不需要把自身的肉体融入到五行之物里头。这一阶的境界，让许多神通修士非常挠头。这不是跟运用神通法术一模一样么？难道修炼了五行逃遁诀这么久，最后还是回到修炼一般的神通法术上来？既然如此，之前辛辛苦苦一阶一阶地修炼上来，又有什么意义呢？这也是五行逃遁诀里头最遭人非议的地方。

不过推崇五行逃遁诀的人，坚持认为修炼到这一阶，一定是非常强大，与修炼一般的神通法术截然不同。可是，在整个大陆的历史上，从来没有神通修士能够把五行逃遁诀修炼到这等境界，所以这一阶的境界到底跟一般的神通法术有什么不同，还没有直接证据去证明，一切都只是停留在幻象与争论之中。

也正因为没有证据去证明，所以这种争论永远也没有实际的结果。推崇五行逃遁诀的神通修士依然推崇五行逃遁诀，并坚持认为随着等阶的提升，威力一定越来越强，绝对不会绕回到一般的神通法术的修炼中去。而看不起五行逃遁诀的神通修士，则是依然看不起五行逃遁诀，认为这只是一种偷鸡摸狗的下三滥神通法术。

至于五行逃遁诀的第五阶，第六阶，没有人知道这两阶的境界名字叫做什么。人们只是通过古老的典籍，知道五行逃遁诀共有七阶，至于第六阶，第七阶的名字，典籍上并没有记载，当然也就没有人知道。有人说，之所以没有第六阶，第七阶的记载，是因为修炼到这两阶的神通修士，已经得道成仙，飞升到仙界去了，不再生活在人间界，这当然就没有了记载。

总而言之，五行逃遁诀的第六阶，第七阶，就跟天级灵器一般，属于虚无缥缈的传说，没有人知道是否真的存在。