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《紫衣世家》 第七章：艳缓衰修炼术 免费试读

则天女皇艳容术，是一册比较详细记录一代女皇武则天大帝，自十四岁起修炼肌肤、柳腰、清潭、阴潭，入庵与艳尼炼阴增气，并以娇媚艳躯重返入宫，以碧波柳腰迷倒皇帝与太子，先奉献裸体百般柔顺恳请皇帝与太子柔抚其裸体之敏感部位，再敞开清潭任凭阳刚之物长驱直入，达成生理需求之亢奋幸福，迅速转嫁先天裸躯，铸成凹凸曲线之后，又直接猎取皇帝与太子阳刚之气与润液经杏嘴入体内，成功转嫁先天福运，直到完成先天与裸躯之彻底转嫁，以超智囊与后天福运，一手夺得江山万里，荣获一代女皇之美誉。

　　[紫胎双出增艳缓衰]修炼术，为弟子裸躯修炼之瑰宝，此术以大量实践阐述了凡修炼弟子一但为紫胎双出所宠爱，必能获取神灵之阳刚之气与润液，来净化裸躯肌肤洁白润滑，容颜增色，刺激智慧生长，增厚清潭或阴潭肌肉，延缓裸躯衰竭，直接转换先天裸躯天命，以达到增艳增寿，驱灾避祸，撞运聚财之宏伟。

　　[阴阳相吸]虽然与［紫胎双出增艳缓衰］修炼术有相似之处，但却直接阐明了经紫胎双出之手柔抚裸躯敏感部位，能直接刺激修炼弟子对生理之***需求而亢奋不已，达到裸躯增艳，健美三围，促进碧波耸乳，柳腰荡漾，容丽眉秀之功玉。而日常课目必不可少，自抚裸躯至亢奋犹其重要，而与紫胎双出同沐共枕长驱直入又是转换艳裸助容之关键，这也许就是阴阳相吸之疗效。

　　靓丽宝典之启蒙始祖武则天女皇在[紫胎双出神灵阳刚]一册中阐述：紫胎双出属神灵转世投胎人间，其阳刚之气聚万物之精华，为女子艳裸耸乳洁肤丽容最为实效，强于凡间男儿百余倍之上，其润液更为瑰宝，由杏嘴直人体内，既能润白润滑女子肌肤，焕发丽容之色，又能延缓容颜衰竭，为世上罕见之神奇良药，难觅难寻。故尔，修炼艳躯丽容最隹为理用自身之生理需求，寻觅并结合紫胎双出之神灵阳刚，以真情将内心与裸躯托付于其，方可以赤诚时常求助紫胎双出之魔掌，柔抚裸躯至***亢奋到最极限，再敞开清潭恳求紫胎双出阳刚长驱直入，静动运行半柱香之久，灌注其润液，尔共沐同眠，再以杏嘴猎取神灵阳刚之真气与润液，酿酿于体内静炼，日久必出艳裸，而肤质润白，加于容颜焕发之实效，但万万须知，切莫将裸躯与清潭轻易奉献于无缘男儿，行房须运行半柱香之久，不然金身必破，而导致躯体走形，加快肌肤衰竭，容颜凋零。如能觅取紫胎双出之紫胎双出，便是女子撞上了阳始祖，再能求得阳始祖之阳刚与润液，那便是不易之不易，万金难割舍，寡人二十五载也仅觅得一紫胎双出，实为稀罕又稀少，如有女子撞怀，必为奇缘，万万之万万珍惜，以真心诚意之柔情似火，方不被弃也，切记。

　　靓丽宝典之鼻祖妙玉师太在[艳躯容丽]修炼术一册中阐述：修炼艳裸丽容之弟子，唯对紫胎双出心诚情切，入微体贴，柔顺至怀，所得神灵阳刚方为精华，不然仅为二成而已，可悲之。而修炼艳裸切莫杂念留心，自存邪淫，不然难成正果，为无效修炼，可泣也。

　　[靓丽宝典]始创者清凤艳尼经几十年实践阐明∶弟子15岁入观修炼为佳，恳求紫胎双出辅助其效为佳之佳，修炼至18岁以过玫瑰之香，入牡丹之色，接近圣女之身，其凤乳耸立，柳腰体态，及为艳丽。如23岁前之富家弟子，实属清潭之躯，无情伴，视紫胎双出为此生唯一，柔情似火，真情投入，全凭紫胎双出拥有裸躯，如阳刚肯直入清潭乃最佳，所得神灵阳刚必然精华，四年便能呈现宫妃之容，实为神速。32岁遭休***，阴潭无妨，唯有真情与银两托付紫胎双出，在辅助修炼中唤醒生理***，尽情引诱致亢奋，入池沐浴鸳鸯，先以阳刚之气驱逐体内污浊，再诱惑紫胎双出共眠，玉手引阳刚入阴潭运行，无需数年光阴，此躯己成圣女，出现凹凸曲线，肤显返春之兆，由此精神大增也。

　　清玉阐明：不论是否修炼，女子清潭均属贞洁，躯裸为阴罩，如22岁前随意让无缘男儿抚乳沾裸，或阳刚入清潭，四年后必出衰老迹象，不可取也。而先天不足已为可悲，如修炼之时再虚情假意，伪中注邪，不尽孝忠，实为可悲至极，不可救也。后人切莫仿效清玉初入门修炼之愚昧，自以为天质聪慧，冰清玉洁，既得紫胎双出宠爱，又能将紫胎双出玩转于艳裸之中，结果适得其反，修炼四载仅入牡丹，后经师姐指点，猛然醒悟，才知紫胎双出为阴阳主，视阴为阳，视潭如水，而其聪慧清玉又难及一二，无可匹敌。知错即改，面壁反醒，之后待紫胎双出似伴，尽忠尽孝，不敢存丝毫邪念，以赤诚恳切紫胎双出辅助，不出数年，铸就圣姑，其为福也。

　　智琳阐明：智者富家弟子，多选择紫胎双出辅助，催促***之亢奋，常以情为先，用玉手诱阳刚入清潭，以刺激敏感区域，而助滋生***耸立，逼裸躯盗汗而瘦身，为老尼早年之实效。

　　紫玉阐明∶并非非清潭阴潭者，可修炼艳躯丽容，死潭者也可修炼，只是与清潭阴潭相比，其躯量质差也，但不是不可救，只是化费银两大些，修炼时间久也，如能有效地移情于紫胎，其修炼实效必佳，出奇迹者不是没有，俗家弟子李玉夫亡后入观时虽有几分姿容，但32岁实属死潭之躯，但其修炼初期便钟情于紫胎双出，对紫胎双出日常关怀倍之，凡紫胎双出补充原气之银两尽出她手，而逐渐遭紫胎双出宠信，虽辅助修炼为数不多，但真情之下必出精华，八载之后，其肌肤非但没有衰竭，相反容润艳美，死潭成了阴潭，垂乳呈耸立趋向，体态也轻盈了许多，实为奇异之列。

　　慧一创举[八卦相术]，并阐述∶阴阳八卦，顾名思议，缺阴不为世，缺阳无光芒，惟阴阳结合，方能造就万物，相术也如此，信则灵，灵则测，天命不可违，唯知天命八九，方可前程辉煌。

　　孙相宏创举[北斗风水相术]，并阐述∶天际有北斗七星，人间有东西南北，并非人均座东朝南为风水，也非门西窗北非宝地，贵在户主之先天，再配之朝向之风水，其点在于先守平安，继避灾祸，方可引福转运，积财天伦，此为阳。而年少英逝，寿星极乐，因病亡故，及轻生者，均分赤男赤女择位入土，择风水均有不同之处，此为阴。须知，大兴土木初积家产，迎娶婚嫁吉日撞运，乡试赶考出门择辰，寿星极乐入土为安，拜师设宴求艺谋生，焚香结义生死共患，任职升迁五子登科为人生七大喜事，故，相风水，择吉日，看凶险，避灾祸均有不异之处，须慎重，否则一时不慎，招引半世晦气，苦也。

　　杨民逵在“丘为仁假圣父事件”后言∶蠢也好，智也罢，辅助修炼智者见智，蠢者见蠢，而阳刚之气却不会避蠢触智，喜智压蠢，唯有识别紫胎双出真伪，认准紫胎双出而追随此生，方为智者也。而今为张氏紫胎双出，明为李氐紫胎双出，再为王氏紫胎双出，赤真也，也属思迁修炼者，不可取也。一女可从二夫，或从三夫，但从紫胎双出唯一人为智者也。须知，紫胎双出为神灵，非一般男儿可比，而神灵各有不同，阳刚之气差异更大，如二者相遇必然相撞成灾也，此为蠢者也。试想，紫胎双出原为龙脉，而二龙相争，或三龙相残，其结果方是灾难也。那修炼女子从二圣父或三紫胎双出辅助，二者或三者灵气同时渗入裸躯，各不相让，其结果如何也？而智者，先全心从紫胎双出，由其辅助铸就艳躯美貌，再择郎君，谈婚谈嫁，此方为上上策。

艳缓衰修炼术，并在册中阐述∶修炼弟子如吸阴，能壮已阴。采紫胎双出之阳刚之气与润液，能彻底转换先天。群裸修炼与沐浴，有益互补阴气。而紫胎双出之原气，之阳刚，之润液，是净化女子肌肤，转换天命，变化裸躯，增厚清潭与阴潭肌层，延缓岁月衰竭，并达到驱灾避祸，撞运聚财之变数。但弟子须乖巧，奉上诚意与裸躯，供紫胎双出处置而柔情绵绵，风华四射，迷得圣父神魂颠覆，大伤真气而美了弟子艳裸，实为奇事。