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墓志铭　五首

朝议大夫张公墓志铭

呜呼！士有才足以任重责成，谋足以折冲经远，而不见知于人，不获用于时者，世固有矣，人犹未以为憾也。至于知之而不尽，用之而不极，利安元元之功，卒不克见，则后世读其事，至于悲伤叹息，有不能自已者。某自壮岁客游四方，获识其豪杰，如朝议大夫张公，其殆是已。

公讳郯，字知彦，和州乌江人。曾大父讳延庆，大父讳补，蓄德深厚，然皆不仕。父讳几，才尤高，以子贵，赠金紫光禄大夫。公少用兄待制邵出使恩，授右迪功郎，调开化尉，兼主簿，历平江府西比较务，监南岳庙，平江府录事参军，全椒令，复监南岳庙，监行在激赏酒库所糯米场，枢密院编修官，通判建康府，主管台州崇道观，主管淮西转般仓，监登闻检院，太府寺丞，知真州、鄂州，提举江南东路常平茶盐公事，复主管崇道观，建宁府武夷山冲佑观，积九迁至朝奉大夫，遂请老。以子遇郊祀恩，积四封至朝议大夫。

公为人魁磊不凡，学问识其大者，临事前见逆决，若烛照龟卜，无秋毫疑滞。他人极思虑不能可否者，公一言处之，常有余裕。初为编修官，公府吏素容养，习为奸利，无所畏忌，视掾属无如也。公因事时白发其甚不可者，群吏缩栗，至相语以公白事为忧。未几，坐台评免归。

孝宗皇帝受内禅，虏犹窥江淮，上慨然思却虏复中原，庙堂共谋拔擢人材，分任两淮事，筑城浚隍，什伍民兵，漕上江之粟，以储兵食。乃自散地起公主管淮西转般仓，然初议乃欲概付以淮西边事，不独治仓庾也。会更用大臣，所议不果行，乃以公监匦院丞。大府无深知公者，求试外，出守仪真。得对，言：“臣疏贱，历州县，颇熟民间事。今蒙恩使治郡，不敢不力。惟淮南新被虏祸，民散徙未还，臣当体圣意，安辑抚摩，察其蠹弊，一皆上闻，惟陛下省察。如臣不任职，固不敢逃罪。”前守员琦，献羡缗八万，皆文具，实不有一金。公到郡，悉以实闻，讫得免输。

俄诏两淮郡守及部使者，各上用钱券利害。公力言，券用于四蜀全盛之地，故能流转，然犹有弊。今两淮凋瘵如此，诸郡赖以给用度者，不过酒税，新为战场，无复土产可以贸易，独赖钱币而已。若用券，商贾且不行，何以为郡。时议者多妄揣时事，谋开边隙。公密奏虏盟固不足恃，然其主孱懦，惩故酋败盟之失，方幸无事，其任事之臣，又皆龊龊，日事琴弈，无远略可知。我若惑浮言遽动，不惟力有未给，又激彼使生事，朝廷且旰食矣。上颇采用其说。

公因言：“真为扬楚之冲，当城此郡，以固人心。度费缗钱十万，米三千斛，而郡有上供与经制羡数，可得大半。止乞给降三万缗，发傍近屯兵二千人。臣身自督役，不再阅月可成。”既得请，果以四十有四日告毕，楼橹屹立，而民不与知。上闻，益知公可用。代归入对，所陈又合上指，乃有武昌之命。入辞，上慰谕曰：“卿真州之政不苟，鄂上游重地，是以委卿。卿便宜体此意。到郡，有事第奏来御前，当遣金字牌报卿。”公感奋，益尽力。

鄂为江湖间一都会，总领转运及都统制，三司鼎立，异时多纵肆，虽幕府僚属，皆下视郡守。公素刚介难犯，人固已震畏其名。及视事，衣冠视瞻甚伟，号令设施皆当人心，由是莫不敬惮。而军中犹倔强自如，纵群卒入市，视民及郡兵有长身中度程者，辄驱以往。公捕至郡庭，呼吏作奏，军吏罗拜，请后不敢。自是讫公去，无敢犯。都统入朝，有营卒夜挟刃贷于富室，胁使不敢言。公廉得之，驰入提举军事张平家，平素以兄事公，呼家人置酒，公曰：“我来正欲饮，但当得劫富民者，行军法，乃快饮尔。”平惶恐，立捕治如公言。

妖人吴兴居属邑，有诏名捕。公求得善捕盗者唐青，厚资给之，且授以方略，遣行。而方士皇甫坦挟禁奥势，为私请，公弗听，俄获兴以献。及公还朝，上首问获兴之状，公谢曰：“妖人在郡境，不即置法，至烦诏命，臣乃有罪。然唐青实尽力，赏未偿劳，敢昧死以为请。”

蜀士以丧归，遇名盗破舟杀人，又欲斲其棺，公厚赏捕之，竟伏法。由是江路清夷，有误触舟者，舵师大言曰：“今张公在此，汝尚敢尔耶！”岁大疫，公为之营医药，以全否为医殿最。饿给之食，死予之槥。民家一牛死，贷钱三万以买犊。治声闻于行在。

及使江东，公言部中旱，饶南康尤甚，济之当如救焚拯溺，今当奏事，往返且两月，请先驰至部，议所以赈恤者，又条上其事甚悉。上皆从其请。事略定，乃入对，且以闻。上恻然曰：“何以使吾民得食至麦熟耶？”公又具以计画对，上劳勉遣行。会诏诸路诸郡陈事之不便于民者，公因言：“岁饥民流，去年渡江而北者殆数百万，至淮南，亦无所得食，死者相枕藉。今仅中熟，而郡县不度民力，督常赋及私负甚厉。加之造寨屋，教民兵，行和籴，创马棚，铸钱币，未见其利，已不胜其扰。愿发德音，一切罢之。”此数事，有主之者，施行方力，而公尽言乃如此。武臣提点刑狱，怙权侵官，公略不为屈，职业所及，必力争得直乃已。至甚不可者，又以互察法劾上之。其人惧，乃与池州守相附结，排公。赖上素知公，谮不得行。岁满，请奉祠而归。

初，待制治命，以遗恩官诸侄。仲兄秘阁公祁辞不取，以予公之子，初不告也。公闻，亦固辞，而乞官孤侄孝严。寓家萧山，收养孤嫠，与同甘苦，视所居之乡，如其宗党。进善人，诲责其有过者，俗为一变。门当吴越大道，有病于旅，死于行，公以私财疗治敛瘗之，无遗力。岁恶，饥民争归公，公为设食，不可数计。然用度初不给足，食或不肉也。间无事，时出门徜徉，扶一童立里巷，老稚遥见，稽首祝之曰：“愿吾父寿百千岁，为穷民归。”淳熙十六年八月七日晨辟户，有方外士二人来谒。公接之如平时，将食，曰：“吾今日病，不能同汝食。”家人请命医，公不许，且麾使去。家人行数步，回视之，奄然逝矣，享年八十有七。

娶余氏，进士芾之女，封恭人，赠硕人，先公三年卒。诸孤以公捐馆之明年十月二十有八日，奉公之丧，与硕人合葬于庆元府鄞县桃源乡西山之原。子六人：孝伯，朝请大夫，权礼部尚书，兼侍讲，兼实录院同修撰。孝仲，承议郎，京西南路安抚司干办公事。孝叔、孝季，未官而卒。孝稚，从事郎，监严州神泉监。孝闻，从事郎，新差管押绍兴府石堰，庆元府鸣鹤盐场袋盐。女四人：修职郎高得中、进士王孝友，其婿也。其二早卒。孙六人：守之、宜之、约之、及之、即之、能之。孙女十有五人。

初，公兄弟皆负异材，惟待制稍显荣，然皆不得尽行其志。秘阁之子中书舍人孝祥，以进士第一起家，出入朝廷二十年，文学议论政事，隐然号中兴名臣，亦未四十而卒。公晚遇主，又寿最高，亦竟不用。识者谓天啬其报，将大兴张氏后，而公之阴德在人，其后亦当大。今尚书公忠孝文武，方极柄用。公既以通议大夫告第矣，追荣且继下，然后知识者之言为验。某生晚，不及拜待制之门，若秘阁及中书，则辱知厚甚。晚始识公于武昌，公又特期之远，不惟以秘阁中书故也。时方葺南楼，公朝夕召与燕饮，慨然语曰：“吾南楼，天下壮观，要得如子者落之。子之来，造物以厚我也。”谢不敢当。今尚书之客，皆一时贤杰，其巨笔鸿藻，皆足以慰公于九泉，而尚书独以志墓属某，岂犹以公遗意耶？用是不敢辞。铭曰：世患无才，才大辄弃。万里之途，方驾而税。若时张公，表表国器。入掾枢庭，谤谗亟至。两城一节，所至大治。抱负万亿，出微一二。犹或忌之，竟以谗踬。言归江滨，风雨才蔽。聃然耄期，化被闾里。天其知我，报在嗣子。教忠之荣，四品告第。尚有宠褒，震耀一世。爰勒斯铭，式贲幽隧。

王季嘉墓志铭

予自尚书郎罢归，屏居镜湖上，郡牧部使者多不识面，至县大夫以耕钓所寄，尤避形迹，弗敢与通。惟两人，曰山阴张君橐、会稽王君时会，相从欢然如故交。张君端亮英达，不幸卒于官。王君尤渊粹有守，官满造朝，来别予，怅然语之曰：“赠行当以言，愿足下自爱，毋以用舍愧初心，败晚节。”君曰：“是我志也。”及见除书，从天官铨调湖南转运司主管文字以去。方是时，大臣多知君贤，近臣或奏疏荐君，而扬历久，且尝为邑以最闻，近比当得美官。君一不顾，方上书论进退人才当考实，不宜以近似斥善士。已而迂道来过予，喜津津见眉宇曰：“某于是粗能不负公所期矣。”予作而答曰：“仆不失言，足下不失己，皆可贺也。”及卒，予闻讣叹惊，为朝廷惜此一士，亦窃喜君仕虽踬而志达也。会其子前葬来求铭，因叙而铭之。

君字季嘉，庆元府奉化县人。曾大父起，大父元发，皆布衣。考中立，以君有列于朝，再赠至宣教郎。君自少时事亲孝，事兄悌，处乡里学校，从师择友甚严，言语举动，忠敬有法，与兄时叙同登乾道五年进士第。仕自台州司户参军，历袁州州学教授，监行在左***库，知绍兴府会稽县，最后终于长沙。自迪功郎七迁至朝散郎，赐绯鱼袋。

初，魏惠宪王判明州累年，君移书丞相史魏公，言国家早建储宫，以定天下之本，而魏王偃藩在外，天下皆以为当然者，父子异宫，天下为家，东藩之守，犹异宫也。然父子兄弟之情，终若有间。虽曲加恩礼，岂若用故事，使得日奉朝谒，外庭济济，示天下以公，内庭熙熙，从家人之乐哉！史公读之，太息称善。会魏王薨，言不果行。观君此事，使得居中任用，其补国家、化天下，必有大过人者矣。有识之士，恨君之不遇也。

会稽岁霖潦，郡方督已蠲之赋甚急，君持不可。守不听，乃袖告身，易服，立庭中力争，守为之夺气，民赖以纾。遂修社仓之政，因立保五，以察不孝不悌惰游不逞者，风俗一变。会营奉永阜陵，吏按旧比，抱文檄如山，环案立。君徐视，去十之七，余不可已者，召民面给钱粟，与为期会。于是民不知役，而事悉集。君所至设施，多可称述，论事亦多识大体。予所书，特其章章可备史官之求者。若廉于贷财，简于自奉，不纳妄馈，不受羡俸，此在君为不足言，故皆略之。

君锐意经学，有《易》《诗》《书》《论语》训传、《乡饮酒辨疑》，凡数十百卷。文辞简古，尤喜为诗，与范文穆公及尤延之、杨廷秀倡酬，诸公皆推之，有《泰庵存稿》三十卷。病已亟，犹强起，拱手端坐，无惰容，顾家人曰：“吾学《易》，昼夜之理甚明。”遂卒，享年六十有四，庆元六年正月丙申也。

娶杨氏，封安人，淑柔孝恭，晚益好静，安于死生，有学士大夫所难者，先君一岁卒。男女各五。男宗广，以君遗恩入官。宗大，太学生。宗朴，早卒。宗野、宗愚。女长嫁进士杨琪、迪功郎沈黯、进士杜思问、进士孙之颖，幼尚处。孙男五人：与点、与回、与赐、与文、与求。孙女七人，皆尚处。诸孤将以十二月甲午，奉君及安人之柩合葬于某地之原。铭曰：

君才隽伟天所授，早笃于学晚益富。年过六十是亦寿，道悠运促志弗究。子孙森然敏而秀，如芝在庭骥在厩。筑丘植【木贾】日高茂，盛德表表宜有后。

石君墓志铭

会稽之姓石为大。君讳允德，字迪之，会稽剡人。梁开平中，分剡为新昌，君之籍在焉，为新昌人。五世祖开府仪同三司待旦，以学行为范文正公所礼。子孙又多贤为闻人，而石氏益为名家。君曾祖景恭，祖端怡，父图南，独皆不列仕籍，然邑人皆推以为贤长者。至君，继以好学谨行，事后母至孝，举乡进士，亦每在选中，然卒不遇以死。

吾尝观一邦一邑之士，其犯法触禁，流离困踣者，非必皆其身不善也。问其先，往往丧节而贵者也，否则不义而富者也，否则养交党，事颊舌，饰诈售伪，以取名誉者也。其仕而达，处而给足，且有才子令孙者，非必皆其身之贤也。问其先，往往正直而不遇者也，否则廉让而贫者也，否则笃学守道，而不为人知者也。若君之家世，庶几于正直廉让笃学守道者欤？君又能继之，而滋不遇。

初，君先世寡兄弟，至君亦孑立。而君乃生四子，皆不坠《诗》《书》之业，天之报将有在矣。君薄于自奉，厚于宾友，所居财蔽风雨，而作东园，有大堂方池，为宴客之地。客至，把酒赋诗，弈棋投壶，或终日乃休。平居尤乐施惠，尝葬不举之丧，遣失时之女。晚与族人吏部公昼问议同作义庄，以给族之贫者。会吏部下世，君乃与其子提刑宗昭将终为之。而君又殁，提刑亦殁。善之鲜克举如此。呜呼悲夫！

君殁以庆元六年四月癸丑，享年四十九。娶许氏，朝散郎知辰州从龙之女。子孝本、孝施、孝闻、孝积，皆进士。女孟嫁太平州司户参军赵时儒，仲季未行。诸子将以嘉泰元年十二月甲申葬君于仙桂乡大姥山之原，实硋大墓，来请铭。铭曰：

维石畜德世克嗣，至君宜显乃复踬。报不在身在后裔，天之昭昭其可恃。

夫人陆氏墓志铭

夫人陆氏，吴兴人。曾大父某，大父某，皆为荐绅士大夫。父某，有学行，为进士。母刘氏，同郡户部侍郎刘公岑之女。刘公盖与进士君游甚久。夫人幼有美质懿行，既笄，嫁金溪人故通直郎黄君齐。黄君仕至靖州军事判官以殁。夫人持家教子有法度，庙享宾燕合礼，嫁娶不苟，里中多称之。遇疾虽笃不乱，起坐盥栉，正衣冠，乃殁。其殁以庆元六年十一月己未，享年六十七，上距黄君捐馆舍三十六年。初葬以嘉泰二年十月壬午，实硋黄君之墓。夫人三男子：曰甲，曰庚，曰丙。一女嫁陆【纟其】。四孙：自勉、自得、自立、自防。一孙女。予与夫人皆吴人，夫人之先徙吴兴，而予家徙山阴，其实一族也，而【纟其】又予从子。故其孤以朝奉郎通判江州黄君荣之状来请铭。铭曰：

生苕溪，嫁汝水。夫善士，又有子。家方兴，孙嶷嶷。葬得铭，永弗毁。

程君墓志铭

君讳宏济，字志仁，兵部尚书讳瑀之子。尚书乡里世次，家有谱，墓有碑，国史有传。君生于宣和六年，客有得古剑于武夷山中，以献尚书。已而君生，遂以剑命之。幼读书，记诵博敏，号奇童。十二能为诗，有老成气。绍兴初，尚书以给事中劝讲迩英殿，敷绎古义，开广上听，以济中兴之业者甚众。君概闻其说，辄叹息不已。一夕，梦道君皇帝大驾南还，且以告尚书。尚书悲慨，为赋诗。他日，以示中书舍人傅公崧卿。傅公抱负大节，常思捐肝脑，死国家，与尚书尤厚，读诗感欷曰：“忠义出天资，非勉强可至。吾辈老矣，使后生皆如此儿，寤寐不忘国事，尚何虑仇耻之不雪哉！”

十年，以宗祀恩授右承务郎，久之不调官。或劝之仕，皆不从。秦丞相桧亦尝以问尚书，君尤不谓可。凡再为监南岳庙，法不许复请，乃命以江南西路安抚司属官。尚书寿终，君哀慕过人。除丧，监通州金沙盐场。秦丞相用事久，数起罗织狱，士大夫株连被祸者，袂相属也。廉得尚书所著《论语说》，擿近似语，以为讪，祸且叵测。母夫人忧惧，不知所为。君侍左右，无俄顷舍去，且慰解，言先人逮事三朝，上所眷礼，必且蒙矜宥，愿毋戚戚。母夫人赖以少安。君虽竟坐罢官，然母子居家如平日。同时得罪，莫得与比。盖高宗皇帝终保全之，如君所料。

久之，起家为江南西路转运司干办公事。时李庄简公光自海南归，舟下潇湘而病，君曰：“吾先友也，且儿时蒙公知，得一见，死不恨。”亟谒告往迓，兼程抵江州，则李公至蕲州薨矣，君吊祭尽哀。历江南西路提举常平司干办公事，遭内艰，除丧，监建康府榷货务。乾道元年六月丙戌，以疾卒，年才四十有二，官止通直郎。明年五月庚申，葬于番阳县鉴山之原。

夫人临川黄氏，吏部郎季岑之女。六男子：有功，宣教郎，故通判秀州。有孚，朝散郎，户部犒赏酒库所主管文字。有元，进士。有徽，太学内舍生，充国子监小学教谕，当赴殿试正奏名。有初、有大，皆进士。二女子，长适进士鲍庭【扌炎】，次适黄州黄冈县尉臧诲。一孙碪。始予自蜀召归，出为江南西路常平使者，进士程君有章，字文若，以五字诗为贽，卓然有元和遗风，予刮目视之。自是二十余年间，数相见。及见于临安，程君已入太学，更名有徽，字晦之，才名动一时，即君第四子也。来属予铭君墓，不获以衰病辞。铭曰：

古士奚学，惟忠暨孝。君虽不试，志弼名教。中蹈险艰，凛不回挠。咨尔后人，是则是效。