主角叫孟子孔子的小说 极简孟子传在线阅读全文

《极简孟子传》 第11章 游说梁王 免费试读

孟子是继孔子之后，儒家学术思想的代表人物，在孔子时期，孔子提出仁、义、礼的学术观点，这个学术观点发展到孟子阶段，经过了孟子的发扬光大变成了仁、义、礼、智。孟子完善并发扬了儒家学术思想，在我国的历史上留下了浓重的一笔。

这天孟子来到梁国，前往王城去参见梁惠王。两个人见面之后，惠王说：“老先生，不辞千里而来，你能够有什么高见能使我国获利，变得成家强大吗？”

孟子听到梁惠王的话后，回答道：“大王你何必讲利益呢？其实只要做事情和统治国家的时候应用‘仁义’这两个字也就足够了。利益，每个人都有不同的看法，比如，大王说，用什么使我国获利，大夫们说，用什么使我家获利，士和庶人们说，用什么使我自身获利，这样上下交相求利，那么，这个国家可就危险了。你想一想一个能出兵车万乘的国家，能够谋杀他们的君主的，必然是能出兵车千乘的大夫之家族；而能出兵车千乘的国家，谋杀他们的君主的，必然是能出兵车百乘的大夫之家族。从这个方面分析，万中拥有千，千中拥有百，这不能说不多了。如果这些人都是不重信义而只看重利益，那么最后的结果必然是不夺取心中全部的利益就不会满足。可是重视仁德的人从来不会遗弃他的亲族，重义理的人从来不会不照顾他的君主。所以，大王您也只要对臣子和百姓讲究仁义就足够了，完全用不着舍本逐末，去顾及那些小节。”

孟子见到梁襄王，出来之后，他告诉身边人说：“从远处看大王一点都没有君主的样子，而且走到他面前后也看不到能让人们敬畏的一面。他看见我后，很突然的问：‘如何做就能让天下安定呢？’我回答说：‘只有统一了才能安定。’他又问道：‘可是谁有能力统一天下呢？’我对他说：‘不爱杀人的国君就能统一天下。’“他再一次问我：‘可是会有人来归顺他吗？’我再次回答：‘天下的人都会来归顺他的。大王您可知道禾苗是怎么生长的吗？每年的七、八月间，这时只要禾苗遇上干旱，肯定会枯萎；但是只要天上能够下起大雨，它们立刻就又生机勃勃地昂起头来了。还有什么力量能使它停止生长呢？如今，世上的国君都以杀人为乐，假如有不喜欢杀人的君主，那天下的老百姓简直是高兴到极点了，更不用说都归顺于他，这就像是水一样，从高往低流，一路奔腾，任谁都无法阻挡得住它们啊！”

孟子与梁惠王的谈话充分的说明了孟子的儒家理念，他非常不赞成统治者剥削百姓，反对国与国和家与家的战争。仁是一个古老的政治思想范畴。孟子对于孔子仁的思想的发展，特别表现在孟子以性善论为基础，提出由此而生仁义礼智四德，其中心点是为仁。还进一步论述仁义礼智四者的关系，孟子提出了仁政的学说。孟子以仁作为施政的出发点，要求统治者“施仁政于民”。