《花都浪子》by倾城日光薇娜(金石李建卫)免费阅读完整版

《花都浪子》 06 醒悟未晚时 免费试读

　　此时的“五岳阵营”骨干弟子已基本成为各支脉派系的当家人，眼看五岳就能将派系众多，支离破碎的四术道重新聚拢，达到真正归宗的关键时刻，南京沦陷了。是顾教还是救国，这还真给“五岳阵营”的骨干弟子出了一道大难题。谁都知道，如错过这个“归宗”良机，也许此生再也见不到四术道的归宗了。“国将亡，还要教何用？外侵面前，一切以国家为重，民族为重，其它的暂且抛开。从今日起，观音弟子不分派系区域，抗日第一，有钱出钱，有力出力，保家卫国，归宗的事等赶走外侵再说。”五岳此言一出，各支脉派系就在全国范围内，号召全部四术道弟子投身于抗日救亡中。

　　南京12月果真被日军的16师团攻陷后，蒋介石丢了国民政府的政治和经济中心，宋子文这才想到中国的局势似乎均在五岳的神卦之内。而委员长这时既想挽回局势，又想挽回颜面，懊恼那日不该放弃与五岳的卦约，又听宋美龄、宋子文、孔祥熙、蒋经国、陈诚等人的力谏，这才命戴笠寻找五岳的踪迹，寻到后将他秘请到重庆。显然这位委员长，开始重视五岳这位神道，想从他的卦中看***的命运，

　　五岳既痛恨汪精卫卖国投敌的汉奸嘴脸，也彻底冷淡了***的国策，并断定蒋介石已自破天命，***的命脉也因“西安事变”而开始断裂，国民政府的基业正在松动，契机已彻底倾向到朱毛一边。他清楚蒋介石的为人，也知道这位委员长会想到自己，便早早地作好了准备，由弟子引开***的耳目，自己带着儿女取道至香港，由海外观音弟子募捐呼应国内抗日。

　　1938年9月22日，五岳全家坐船秘密回国。他让儿子紫玄与木木道长组织了一支一百六十九人的运输队伍从武汉出发，所经之处由当地的观音弟子一路护送，经三百八十二天的艰辛与危难，最终将海外四术道弟子所募捐的药品和钱物送达云岭，交到项英的新四军手里，以实际行动来支持共产党的抗日义举，由此来化解自己对朱毛思想的误解。在之后的数年里，五岳悟出了许多为人之道，而各术功基也已到了最高境界，占卜术更是堪称一绝，实为四术道千年之中无人匹敌之才。他带着儿女以占卜三根小黄鱼，看风水二根大黄鱼的相金为民国高官、悍匪头脑、流氓大亨、巨商、名妓，和他们的家眷相面卜卦测风水327例，将钱全部捐助给了抗日武装。还以四术道三神的名誉两次在弟子中募捐抗日款，七次送大批弟子上抗日前线奋勇杀敌，并支助地方抗日武装钱财多达十九次。到了这时，五岳才真正地为共产党要员测卦，还到了延安等一些地方。

　　到了1945年11月，拥有三百十八万余弟子的四术道已形成了紫云观、紫衣门、紫云观、紫云寺这一脉三支，民间星相占卜七大派系，和大小614个门派形同一盘散砂，大家明争暗斗各居正宗，谁也不服谁，结果是摩擦不断。作为紫衣门掌门，四术道的首位大圣人，德高望重的五岳在这关键时刻站了出来，化费了整整三年时间，将所有大小门派当家长老召集于华山南峰，企图说服大家能归宗观音教认祖四术道。由于此事来得实在太突然，大家没任何的思想准备，所以这次盛会对他来说是成败各一半。失败是没能完全自己想将这盘散砂凝固在一起的此生夙愿，而成功却使四术道再次有了教主木木道长，护教左右使，八大仙人，长老会，由伍追魂带弟子进入神农原始森林去配合月亮族维护四术道的总坛，并让挂名弟子欧阳一凡去收拾海外的残局。由于五岳的德高望重，自这次盛会后，决定每七至十年在华山召开一次当家人大会，也称之为华山盛会，来解决各派系间的矛盾，拟定四术道的重大决策。

　　自五岳1954年10月完成了继清风艳尼后的第二代《靓丽宝典》秘笈汇编后，再次开始游说奔走于各大小门派的当家之中，想在自己的有生之年撮合各脉派系归宗合一，恢复到1669年中秋前的观音教时代，而合力弘扬四术圣经。可遗憾的是，五岳却始终无法将支离破碎的614个门派认祖归宗，完成此生最大的夙愿。到了此时，从没想过要收徒弟的五岳，这才想到要觅一位能继承自己衣钵的传人，来完成“让大小当家归宗观音教，认祖四术道”的毕生夙愿。说也奇怪，自有寻觅衣钵传人的想法后，从不做梦的他突然在1959年7月下旬的某个午后，做了一个怪梦。梦里，他见到了四术道的上祖伏羲氏，鼻祖公孙侨，先祖无上真人。这三祖都说，他的衣钵传人已横空出世，让他十年后赶往安徽绩溪一个叫龙川的地方等待这位衣钵传人，万万不可错失这种师徒奇缘。各大小门派的当家听说五岳要收衣钵传人，先后入九华山给他推荐了数千位聪颖的弟子，不少人的天命异常冰雪，其中就有日后成为四术道顶梁柱的九华道长，玄聪师太，欧阳丽，唐八奇等，但都被他拒于千里之外，谁的情面也没给，因为他确信三祖的梦中所言。话是这么说，但当紫云观第48任主持刹叶带着小舅子张果夫，紫衣观第13任主持五岳神巫送来了外孙女周依静，紫衣门第11代弟子独臂神卦（钟坤），和观音教木木教主带来了亲戚李刚和林琳时，他还真拒绝不了，只是把话给说明了，张果夫四人均不是什么关门弟子的料，只能做一般徒弟，在他门下攻学《星相占卜》或《阴阳纲目》圣经。

　　史无前列的文化大革命开始了，紫衣门遭到了红小鬼的浩劫与摧毁，惊得弟子们四处逃散。五岳带儿女留守山门，因保护三神像而被红小鬼打断左腿，因没及时疗伤而致残。测算了一下当时的政局后，五岳便让儿女去总坛投奔伍追魂，自己将山门清理了一下后用大铁链锁上，柱着拐杖，带着徒弟离开了九华山。

　　1968年一个寒冷的冬天，天上没有太阳，刺骨的山风呼啸而过，朝山道上的行人扑面而去。徽杭古道已很少有人走了，今日却来了客人，象是哪来的逃荒者。走在最前的老头生得浓眉大眼，长得高大魁梧，一尺多长的银须在风中飘逸，破旧的布钉衣裤已分不出它的原色，破布鞋里还露出了脚趾，左腋下撑着粗枝丫拐杖，身上斜驮着卷竹席，右手牵着个三四岁的小女孩，这老头就是罗阳五岳皖南怪道。他的身后跟着三个徒弟，壮汉张果夫肩挑两只装着各支脉派系秘笈的樟木箱，周依静驮棉被草席，小男孩李刚手提包袱走在这条古道上。

　　五岳走走歇歇，原想回老家呈坎南山，过个两年再去龙川。但想到自己今日如此寒酸，实在丢不起先祖的脸，左思右想之时出了徽杭古道，直接前往风水宝地龙川，等候自己的衣钵传人。

　　“师父，琳琳都走不动了，歇一会吧。”林琳的话音刚落，五岳忙将她抱在手上，用拐杖指指前方笑着说：“也就一会的功夫，就能到了。”这小女孩听了后忙乖巧地说：“师父，那你放我下来吧，我自己能走。”

　　由于没钱租房，五岳一路之上都在寻找能供他们师徒五个挡风遮雨的安栖之地。最终，他们师徒在赢州找到一座废旧砖窑住了下来。经大半年的艰难，五岳准备好了盖房所用的毛竹、破砖、稻草等材料，在龙川选了一处风水较好的半山腰，让泥瓦匠出身的张果夫盖了一间土屋，吃睡全在里面。半年后又盖了一间，就这么外面厨房里面睡觉，师徒五个总算安顿了下来。

　　不幸的是，四个徒弟中，大徒弟张果夫正当壮年，有泥瓦匠手艺，如出去找些活干，赚点钱回来应能养家糊口。可他偏偏是个游手好闲之辈，活不去找，也不在师父面前好好地学些占卜道术，就是不为师父的生计着想，也该为自己往后成家立业积累点资本。可跟了师父这几年，不为这个家分忧也就罢了，连四术道的四册经书都背不全，真是丢了他姐夫刹叶的脸。而二徒弟周依静有裁缝手艺，师兄不争气，可她也不上进，整天好吃懒做，宁可穿得象个叫化子，饿着肚子睡大觉，也不想着法子到外面弄点钱来，家里重担全落在年迈的师父肩上。尽管三徒弟李刚和小徒弟林琳聪明懂事，但俩人年龄尚小，还是需要别人照顾的小孩子，却会想着法子去做自己能做的事，到当地老乡菜的菜地里去拾些黄叶菜皮来减轻师父的负担。

　　如此一来，既没生活来源，又没口粮和地可种，张果夫和周依静这对活宝又不争气，五岳只能起早贪黑地带着李刚和林琳以拾破烂维持生计，这自然也就三餐不保，生计凄惨。结果是一份米，二份菜皮，三份水，就这么每天两餐稀饭菜皮昏沉度日，全年三百六十日天天如此，桌上也从没有过一碗菜，这不死不活的日子过得不能再贫寒了。只有在五岳的儿女和教内的一些长老自带吃喝来探望大圣人时，他们才能吃到几口荤菜解解谗。

　　五岳身边有了张果夫和周依静这对看书不用功，做事想偷懒，吃饭却最多的大活宝，这让他觉得非常的累，几次想将这对活宝逐出师门，都因拉不下脸而作罢，想想也只能怨自己命苦，过去大把大把地将金条银圆满地洒，可现在却要为生活苦苦奔波。他嗜好酒，嗜好水烟，嗜好茶，可现在饭也吃不饱，也就基本告别了这三个嗜好，这日子可说是过得不死不活，很是难熬。好在他是个信梦的人，有衣钵传人这个梦支撑着，也对十一年前的那个奇异“好梦”深信不已，不然到了黄土也快埋到脖子的年龄，早对现在的生活没信心了。

　　这穷日子转眼来到了1971年的酷夏，五岳已是八十五岁的高龄。李刚和林琳为这个家捡回了不少破旧东西，而张果夫和周依静还是那副懒相，宁可饿着肚子躺在床上睡大觉，也不愿意为年迈的师父分担忧愁。

　　毒日当空，气候闷热，山林间没一丝凉风。拖着条跛脚的五岳驮着大半竹篓黄叶菜皮，顶着太阳，艰难走在热浪翻滚的碎石道上，摇晃的身躯随时会倒下，那从此躺下不起将与黄土为伴。他眼睛忽然一亮，见七八米远的山脚下有几棵枝繁叶茂的大树，树下是片荫凉处，忙赶过去坐地靠在树上歇息避暑，却不想一会的功夫就进入了梦乡。

　　这又是个奇异的怪梦，和十三年前的那个梦差不多，梦中的五岳骑在一只腾云驾雾的神犬上，越过无数丘岭后来到一处蝶飞蜂舞，鸟语花香，山水如画的世外桃园。他落地后，神犬一闪而逝，见有个女僮从竹林里闪出，却是自己的小徒林琳。林琳对他说：“师父，吾主***菩萨已等候你多时了，请随我来。”言毕前面带路，他后面紧随，穿过一片青竹林，踏过淌着溪水小桥，推门走进一座院落，林琳一闪而逝。他正感奇怪之时，忽然发现眼前有叠云团，忙抬头一看，只见云团上站着吾主***菩萨、湿婆、太上老君三神，慌忙跪拜，磕头如捣，说：“四术道弟子罗阳五岳拜见三位大神。”太上老君摆摆手说：“起来吧。如今你五岳也是四术道的大圣人了，大圣殿里有你一席，这也是你行善所致，求得正果，仙逝后成为四术道弟子所敬奉的第十神。”他忙说：“弟子不要做神，弟子只想将支离破碎了三百年的四术道重新归宗，以合力弘扬四术，造福世人，请三神指点迷津。”***菩萨笑笑说：“难得你五岳赤诚一片，只无奈649个大小门派支离破碎，三百三十二万弟子各有所思，你想要完成归宗一统，此事只能落在你的爱徒身上。五岳，你的关门弟子近期应该要到了。”他忙问：“大神，这关门弟子何时能到？”湿婆摆摆手说：“五岳，看在你向佛虔诚一生救教的份上，我们送你的这个关门弟子可是个忠孝情义俱全的异类。你听着，近日将有一位迷途的神灵少年路经龙川，投在你的门下成为衣钵传人，解你贫困，聚合派系，再造紫胎，铸成宗师，以拯救千年四术道，造福世上爱美女子，修出倾世尤物，你要用心守候，万万不可错过这段师徒奇缘。”听得他满脸喜悦，只听***菩萨说：“这神奇少年貌不张扬，身不魁梧，却是冰雪聪慧，忠诚情义之人，你用心守候就是。去吧。去吧。”说完拂袖一挥，将他飞跌出去，穿破云层，从天上直往下坠，他惊恐中手舞足蹈，就从梦中惊醒了过来。

　　“原来又是个奇异的梦呀。”五岳醒来后静了静神，抹了把脸上的冷汗，回想起梦中三神所言，可说是兴奋异常，心想必是三神可怜自己才会有此一梦。他向来信梦，也是解梦高手，自然对梦中湿婆所言深信不疑，忙起身驮竹篓往家赶，只怕错过三神赐给自己的衣钵传人。这是一种期望和信心，他疲惫中突然精神十足，脚下生风，大步上山回到屋里，放下竹篓，拿起水烟筒出屋下山，守候在了龙川石桥上等候爱徒到来。

　　太阳西落，夜幕降临。李刚送来一碗稀饭菜皮，问：“师父，你在等什么人吧？”五岳点头端过稀饭菜皮，也不用筷子，边喝边说：“这段日子，师父要守在这等个人，对你大师兄说，明天开始捡废品去，别让家里断了吃的。”李刚点头又问：“师父，等谁呀？”他喝完稀饭菜皮，把碗给了李刚，摆摆手说：“回去吧，师父也不清楚这人长相，就知这人是个貌不张扬，身不魁梧的少年。”李刚刚走，林琳就来了，手上还拿了只小板凳请师父坐下，替师父捶背，陪师父说话。直到晚上10点，师徒俩才上山回家，上床休息。

　　五岳每天天不亮出门下山，守候在龙川桥上。李刚和林琳轮流送饭，陪伴师父，遭受白天酷日暴晒，夜晚蚊叮虫咬之苦。可这师徒三人毫无退却之意，依旧守在龙川桥头。