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《花都浪子》 03 紫衣门来历 免费试读

　　紫衣门座落在南北巍远，东西纵横，灵秀神奇，层峦叠障，连绵起伏的九华山内，是四术道仁善庵第76任，紫云观第25任主持白一飞的大弟子董素贞，在1669年中秋的权力之争中离开西安后择九华山万丈峭壁大兴土木，先筑前后殿宇十七间，虽不宏伟，却很壮观，又在万峭之上，云雾之中，故取名通天庵，自创了紫衣门，为四术道支脉。由于通天庵处在峭壁上，从下往上仰视犹如浮在云层中的一座宫殿，又象是人间通往天堂的门户，故外人也称通天庵为天堂庵或圆通庵。数年后，部分俗家弟子留恋九华山仙境，娶妻生子无处居宿，董素贞又在庵后百丈处筑了座俗院，院内有大小屋宇三十八间。通天庵与俗院之间有条婉蜒的山石小路，经俗院再往下走，那便是清可见底的涧塘，也是紫衣门弟子取水的命脉。

　　董素贞在九龙山自立门户后，将《星相占卜》圣经立为本门四术之首，鼓励弟子勤奋攻习，期望有一天本门的占卜术能成为华夏相界的领袖。她之后的三代弟子都深居九华山，紧闭山门钻研《星相占卜》圣经，从没有过弟子偷出山门替人占卜，只怕道术不深有辱师门，紫衣门也就成了60年的空壳。

　　苏州人金盛任掌门后，一改往日儒雅风范，出山挑战其它支脉派系，结果一战即胜，再战再胜，三日七战皆胜，一时挑得其它支脉派系都不敢应战，从此再也没人敢轻视紫衣门的独门相术。之后，金盛又相继到西安，宁波，江南，徐州，济南等地走街窜巷，寻觅江湖术士比试相术，每战皆胜，人称铁嘴钢牙，一连斗了七月，吓得江湖术士从此不敢踏入以上区域，一时名声四扬，这就引来了川中富商巨贾柴员外，以斗金之价恳请他这铁嘴钢牙为己测卜与看风水，因此得名铁嘴金斗，是当时华夏的相界泰斗，无人与匹。

　　自金盛后，紫衣门又出了不少杰出掌门人，如神腿施，京城第一卦，江南神算。到了神瞎子阿良任掌门时，安徽，江西，福建，浙江，上海，江苏，山东，河南，山西，河北，北平，辽宁，吉林，台湾，香港这15个省和地区基本成了紫衣门的地盘，单占卜司的弟子就有五万三千八百多人，这势力之大可想而知。

　　五岳回来后，开始与赵元任他们协助两淮神相处理紫衣门的事。

　　某日，两淮神相接到海外弟子的急报，带百余弟子回国处理海外派系间的争执，随便回老家釜山看看，将门内诸事交给师叔赵元任和女婿五岳。赵元任就和五岳作了分工，他主内，五岳主外。如此一来，给了五岳创造了接触其它支脉和派系的机会，时常在外走动。

　　却说神农野人，钟坤，古月小尼，石上龙这批紫衣门的新生代弟子早就想到外去闯一闯，此时见师父回国处理事务，见来了偷出山门的机会，这下都乐坏了，谁不想到外面去见见市面，就相约了师兄弟二十四人从俗院偷出了九华山。谁料他们刚到西安城，就巧遇上了五岳，被逮了个正着。由于都是同辈，又是岳父的爱徒，五岳也不想训斥他们，只是给了一些忠告。“你们出来也出来了，那就算是我同意的。不过，你们在西安玩上两天就回去，千万别闯到紫云寺的地盘上去，免得闹出什么误会来。再则，你们这些人的道行还不够，谁也不许在外设摊，不然辱没了紫衣门的名声，砸了招牌，那我岳父必然将你们逐出师门去。”四术道有拜师求艺，和出道成名这两种辈分。五岳虽与神农野人这批是同龄人，但出道辈分早已长了他们一辈，而且又是紫衣门不争的掌门继承者，故神农野人他们对他很是敬畏。

　　“你放心，五岳，我们玩两天就回去。”

　　“我们只想散散心，决不会越界到紫云寺的地盘去。”

　　话是这么说，可等五岳一离开，他们便嘀咕开了。“刚踏进西安就遇上五岳，如在城里逛一圈，不准还要遇上多少同门呢。五岳肯放我们一马，不等于其他人不会到赵祖师爷那，或等师父回来告上一状，那我们就惨了。”听了四师兄石上龙的话，方一虎就对神农野人说：“二师兄，四师兄说得在理，我们还是小心为妙，别真惹出什么事来，让师父他老人家难堪。”神农野人想想也对，就说：“要不这样，我们去武汉，只要不摆摊，谁会知道我们是紫衣门的弟子。”古月小尼拍手叫绝，钟坤也在一旁叫好。就这么，他们雇了马车出西安，直奔武汉而去。

　　这武汉城也是个热闹所在，三井六市，说也繁华。神农野人他们这一路闲逛之中，到处可见紫云寺弟子的测卜摊子，占了最热闹的一条街，见了心里不免有些痒痒，自然将五岳的忠告抛到爪哇国去了，测卜摊就这么摆上了，而且还是摆在紫云寺弟子的摊位对面，紫云寺的弟子见了自然心里不乐意，便好言劝他们收摊离开。神农野人他们均是血气方刚之人，又仗着紫衣门有众多占卜弟子，也就没把紫云寺的人放在眼里，几句话对不上便发生了冲突。结果，神农野人他们被紫云寺的弟子打出了武汉城，十有八九都受了伤。

　　当时紫衣门的占卜势力很大，民间占卜半数以上都是紫衣门的弟子，神农野人他们哪敢丢这个脸，便从河南与江西召集了千余弟子杀回了武汉，不但砸了紫云寺弟子的摊子，还将其中八十三人抓回了紫衣门。

　　这么大的冲突在四术道的各支脉派系中，还从未有过，倾刻惊动了一百五十四位支脉派系当家涌入九华山来凑热闹，看心高气傲的两淮神相怎么来收这个场，给紫云寺一个怎样的交代。

　　紫云寺当家石严，那天正在广州国民革命军的军部作客，闻了此事也不声张，就让随身的八徒弟木木去九华山处理这事，随后对在场的几个军官笑笑说：“没什么大事，是支脉间闹了点误会，小徒前去便能解决。”

　　九华山上的祖辈师辈们在痛斥神农野人这些逆徒，赵元任怒气难消地要将神农野人他们逐出紫衣门，这时恰好五岳赶到，一口气先做了三件事。一让祖辈师辈们坐在一旁喝茶消气，二让人放出紫云寺那些弟子好好款待，三让神农野人等19个闹事主犯向祖辈师辈们跪地认错。

　　好在这时恰巧木木到来，见了此景也不多问，先代师父问候了赵元任和五岳，随后当着位前来凑热闹的支脉派系当家的面，叫来那八十三个同门弟子恨恨地怒斥了一顿，最后对五岳说：“五岳兄，小弟出门前，恩师一再叮咛，让小弟将这些闹事的劣徒交于紫衣门处置。”五岳忙挥手笑道：“木木兄，一只碗不响，两只碗叮当，这事双方弟子都有错，何况都是四术道同门，这处置两字从何提起。再说了，如要论过错大小，紫衣门这几个弟子才该处置。如木木兄硬要坚持，那小弟只有押着这些弟子去向石严老前辈负荆请罪了。”俩人这么一说，此事由此化解，而五岳的处事方法和为人得到了在场当家人的认可与敬佩，而木木也从此成了一个人物。

　　自这事后，两淮神相与石严常你来我往的，关系变得非常亲密，就差两家合一家了。五岳也成了木木的崇拜偶像，其它支脉派系的后生小辈对五岳更是敬佩。随着时间的推延，以五岳为核心的“五岳阵营”就这么不知不觉地产生了。更可喜的是，紫云寺和紫衣门两家弟子不但再没发生过任何摩擦，除了没地盘之分外，还经常互邀来家作客，或替别人占卜，遇上红白喜事就算对方不邀也会来凑热闹。

　　有了“五岳阵营”这个基础，五岳又开始为北伐的国民革命军筹钱，搞药物，在家陪妻小，想着以怎样的方式将眼前这个派系众多，支离破碎的四术道重新聚拢，以达到真正的归宗。

　　五岳29岁那年，用皖南怪道之名开始云游四方，踏上了以相卜会友的旅程。将从“五岳阵营”中募捐来的钱送到广州国民革命军的军部后，五岳一路占卜到了太原。刚进城，就撞上六旬的关外老鬼在春悦饭庄门前替人相面，五岳一时好奇凑上去观看，听到老鬼说错了，忍不住笑了声。谁知这一笑招惹了老鬼，开口就唬人。“后生，你娘死了，还不回家准备后事，却在这里说笑。”五岳当即就来气了，也就回敬了一句：“你不卷铺盖回老家，却在这里唬弄人，小心折了阳寿。”老鬼听了大怒，就与他面红耳赤地争吵了起来。五岳也不怒，随老鬼损人，直到这老鬼骂够了才说：“占卜不唬人，这是老祖宗留下的规矩，想你这把年纪也该懂。你说这位老伯的儿子已死，这不是在害人吗？也许是你道行还不够深，没看出他儿子不但没有死，反而做了官，两天之内必然到家，信与不信，你我赌上一千大洋，呆上两天看看。哼，你敢吗？”请老鬼占卜看相的是邻街布庄的李老板，听说儿子尚在，而且马上就要回家，这心里自然高兴，就对老鬼说：“不如依这小道长之言，且在客栈暂住两日，你俩吃住我全包了。不管谁输谁赢，这一千个大洋由我来出，外加五百个大洋相金。可否？”这关外老鬼心里有鬼，听了布庄老板之言哪敢答应，怒视了五岳一眼后，相金也不敢要了，起身就走。五岳望着老鬼的背影摇头一笑，随李老板到了布庄。次日傍晚，李家公子果然回家，还骑着高头大马，带着四个手提肩挑的大兵很是威风，乐得李老板夫妇大摆宴席，硬请五岳入了上座，还拿出一千五百大洋作为酬劳。换了过去，五岳定然不会收取这么多，可孙中山的“革命尚未成功，同志还需努力”的话始终在提醒他，国民革命军需要用钱的地方太多，能收多少是多少，这也算是尽了匹夫的责任。

　　五岳在太原一卦成名，顿时惊动三坊六街，都想一睹神算的尊容。再加上祖师爷神瞎子阿良在北平的声望，这下请他卜卦的人揣着大洋排起了长龙，忙得他连吃饭睡觉的时间都没有，赚了大洋兑成银票随身携带也方便。

　　紫衣门在太原有个分支叫紫衣健躯会馆，当家的叫刘年，听说少掌门到了太原，忙带着一帮弟子进城来请，五岳推辞不了，只好别了李老板一家出城小住会馆，与刘年砌磋四术之道，指点弟子占卜要领，又将《阴阳纲目》里的深奥之言告诉一帮《艳躯容丽》的修炼弟子。两日后，五岳别了刘年，先到北平，又入青岛，再下江南，最后由苏州到了杭州。因为五岳的心里牵挂着一个人，这人就是琴棋书画无一不精的苏杭出名艺伎白牡丹。